励志歌曲《伯牙绝弦》
下面是小编为大家整理的励志歌曲《伯牙绝弦》，本文共12篇，仅供参考，大家一起来看看吧。本文原稿由网友“一号豆丁”提供。
篇1：励志歌曲推荐：《伯牙绝弦》
伯牙绝弦
作词：阿璞、阿信 作曲：王力宏
演唱：王力宏
知人知面 知己知彼 又知心
古人说 这就是所谓知音
相知相惜 相亲相爱 也相忆
朋友你 会不会常把我想起
何年何月 何日何时 再相聚
何时能 把酒言欢畅回忆
很多很多 很深很深 的回忆
很多歌 我只想要为你唱起
春秋时期 远近知名伯牙琴艺
沉鱼也出水 马儿仰秣聆听
聆听 寂寞 的声音
举世知名 不如 一个知音
直到子期 闻琴解开伯牙心境
高山流水 风景似有灵悉
高山青 流水静 如镜
无言却胜过有言的天地
听 宫 商 角 徵 羽
那歌词未写上的是那份 弦外的延长音
斟一杯酒 一抱拳 一句关心
在千年之后 再延续 不变的旋律
当 春 雪 融 夏 景 秋风为我捎封信
冬 冬锣隆冬墙 冬 冬锣隆隆冬墙墙
又是思念的四季
知人知面 知己知彼 又知心
古人说 这就是所谓知音
相知相惜 相亲相爱 也相忆
朋友你 会不会常把我想起
何年何月 何日何时 再相聚
何时能 把酒言欢畅回忆
很多很多 很深很深 的回忆
很多歌 我只想要为你唱起
某年某月 某天伯牙再访子期
风景依旧绿 子期却已归西
触景 触琴 即伤情
伯牙绝弦 只因再无知音
千年过去 当我再度拨弄琴韵
更多冷箭 更多冷言冷语
请你听 请轻轻 倾听
唱给我永远不离弃的知音
听 宫 商 角 徵 羽
那歌词未写上的是
斟一杯酒 一抱拳 一句关心
在千年之后 再延续 不变的旋律
当 春 雪 融 夏 景 秋风为我捎封信
冬 冬锣隆冬墙 冬 冬锣隆隆冬墙墙
又是思念的四季
知人知面 知己知彼 又知心
古人说 这就是所谓知音
相知相惜 相亲相爱 也相忆
朋友你 会不会常把我想起
何年何月 何日何时 再相聚
何时能 把酒言欢畅回忆
很多很多 很深很深 的回忆
很多歌 我只想要为你唱起
篇2：伯牙绝弦课文内容
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
朗读停顿注：“/”为停顿处
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
篇3：伯牙绝弦课文内容
绝 ：断绝
善 ：擅长，善于。
鼓 ：弹。
志在高山 :心里想到高山。
哉 :语气词,表示感叹也表示“啊”的'意思。
峨峨 :高
兮 :语气词，相当于“啊”。
若 ：像~~一样。
洋洋 ：广大。
念 ：心里所想的。
必 ：一定，必定。
之：他。 谓 ：认为。
知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
乃 ：就。
复：再,又。
弦：在这里读作“闲”的音。
篇4：《伯牙绝弦》改写
看着身边这些阿谀奉承的人，我感到了无比的厌恶。自少年一举成名之时，我的身边总是会围绕着这样那样的人，他们总是会来称赞我的琴声是多么的美妙，可是他们之中却无一人能真正听懂我琴声中所蕴含的情绪，罢罢罢，我还是拿着我心爱的琴找个无人的地方去演奏吧。
我独自一人来到了山上，找了一片空旷的地方坐下来，随即开始弹奏起来。我刚一抬头便望见了高耸入云的山峰，我为这此情此景而深感震惊，便把这情景融入到了歌曲之中。嗨，老兄啊，你弹得可真好啊！听你这首曲子，我的眼前仿佛出现了巍峨挺拔，直插云霄的山峰啊！什么，我惊异地转过头来，只见一个衣着虽简朴，双目却炯炯有神的小伙子背上背了一捆柴，看样子是住在附近的樵夫吧。会是他吗？我追寻已久的知己？正当我那怀疑的目光在樵夫身上打转时，他却好像看出了我的心思似的，身体微微前倾，双手往前一拱，说道：没错，正是在下。在下姓钟，字子期，您也可以叫我子期。这时，我无比的震惊，心想，原来这世界上竟还真有如此懂我的人！
在接下来的日子里，我经常与子期在一起谈天说地，虽然我与他才相识了几日，但我们却像相识多年的老友一般。当然，我还是会弹琴给子期听。当我心中想到奔流不息的江河时，他会说：善哉！洋洋兮若江河！当我心中想到徐徐的清风时，他会说：善哉！徐徐兮若清风！当我心中想到渺渺的炊烟时，他会说：善哉！渺渺兮若炊烟！当我……
岁月就这样飞快的流逝着，直到有一天，有人告诉我，子期走了。我顿时痛哭流涕，不禁昏死了过去。在梦里，我看见了他变微笑边向我挥手道别，那神情是如此的轻松自在。醒来后，我又看见了一堆虚情假意，对我嘘寒问暖的人，我不禁又想起了子期，便将我心爱的琴摔碎，并且立下毒誓：终身不再弹琴。
后来，我隐居山林，每年清明或心情烦闷的时候，我都会去子期的墓前，顺便带上一壶陈年醉。
篇5：《伯牙绝弦》改写
古代有位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，他受人爱戴，被人尊称为琴仙。
有一天，伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到一个无人的地方，湖水柔波荡漾，风姑娘拂过树梢，柳树纸条随着风儿在摆动，隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声，也许是伯牙的琴声太迷人了，把远在千里外的大雁都纷纷招来了。
不知是哪阵风，把热爱琴的钟子期也带到了这儿，悠扬的琴声延伸到湖对岸，把钟子期深深陶醉了。
伯牙弹琴时，心里突然想到了巍峨的高山，钟子期似乎明白他的心意，夸奖道：弹得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前！伯牙心里又想到了流水，钟子期十分迷恋，不假思索道：好好好，好极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！
无论伯牙心里想些什么，钟子期都能准确的说出他的心意，这世间难求知音啊，伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。子期应故死后，伯牙认为在这五彩缤纷的世上再也没有他的知音了，虽然伯牙和子期只是一面之缘，但是知音难寻啊！好不不容易才找到一个真正了解自己的知音，偏偏他却应故而去世了，伯牙能不伤心吗？是的，有何物能和知音相提并论呢？伯牙悲痛万分，他摔破琴，扯断琴弦，终身不再弹琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同语言的人才能称得上知音。人生苦短，知音难求。每个人都希望能找到自己的知音啊！
篇6：伯牙绝弦免费课件
伯牙绝弦免费课件
教学目标：
1．朗读课文。背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：《高山流水》的乐曲
教学时间：一课时
教学过程：
一、课前谈话、揭题导入
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
二、初读课文
1．学生自由读文，要求读准字音。
2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音
三、读懂课文内容
1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）
2．学生自学，弄懂课文的意思。
3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）
4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）
伯牙所念，钟子期必得之。
学生感情朗读此句。
引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。
引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？
（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白......）
说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？
（失望、寂寞、忧虑、渴望......）
后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？
（快乐、激动、充满希望、欣慰......）
5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗读后交流。
出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
（好啊！）
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
（真棒啊！了不起！真厉害！......）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
齐读“伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。
理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）
四、品味知音之情
1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的.场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟......子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。
5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
6．感情诵读2──4句。
7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）
8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？
9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。
师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？
引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。
（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）
11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
12．带着自己的感受再次诵读课文。
五、深悟知音
1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。
3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）
篇7：伯牙绝弦改写
我叫俞伯牙，生活于春秋时代，官至上大夫。我还精通琴技，每天都有一大堆人一脸讨好地说：您的琴技真好！要不就是：若您的琴技在天下称第二，就没人敢称第一。可是全国上下的人都不了解我曲中所蕴含的意思。我便出门游历，以望能觅得知音。
我来到了一处山林的'悬崖上，弹了一首《高山流水》。一个山村樵夫听后说：好啊！我投以不屑的目光说：你也能听懂我弹的曲子？那个山村樵夫说：当然！我又弹了一首关于芳草的曲子，他说：善哉！萋萋兮若芳草。我又弹了一首关于清风的曲子。他说：善哉，徐徐兮若清风。我相信了他能听懂我弹的曲子，当下欣喜若狂。但我突然认识到自己有失礼数，便对他行了一个揖礼，他也对我行了一个揖礼。我说：你贵姓？他说：免贵，姓钟，字子期。
我们当下就成为了知音，一起谈天说地，讨论琴技。不久，晋国有事发生需我回去。我很清楚，自己这一走就是一年，便留书信一封。第二年，我来到了信上约定的地方，却不见子期兄，只见一块墓碑。我跑到墓边发誓：我俞伯牙至死也不再弹琴！立完誓言，我在钟子期的墓前猛然将琴摔破。
在我走之前，我留了一首诗：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
篇8：伯牙绝弦改写
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——题记
借问人间愁寂寞，伯牙弦绝已无声。高山流水琴三异，明月请风酒一樽。人生漫漫，友人常在，知音难寻。群在人郡煕攘的洒馆里，一位男子在中央抚琴，所有人都在听着。这时，一个人叫到：伯牙兄，你这弹的是什么呀？我怎么听不懂？另一个人也叫着：说好琴弦，怎么变成琴鬼了？顿时，酒馆人声鼎沸，到处骂声，唾弃声余音绕梁那个俞伯牙的人狼狈她出了酒馆。
俞伯牙回到山中，闷闷不乐地说：为何从末有人听懂我的琴声？他心里愁苦悲上心来，便操起了琴。
正弹到高潮处，他望见远处有一人影，很沉醉的样子，。他猛然一惊，一不小心用力过度，拍的一声琴弦断了。
我有惊喜，又是疑惑，使走单询问，原来那人的名钟子期，是个框大，伯乐心中不免不生疑，便坐下断继续抚琴弹时，他想到了高山，子期琴声如泰山屹立，他想到流水，子期道琴声如汤汤初七流。伯牙很激动，上前拉拄子期的手，叹：知我者，子期也！他们在一起无所不聊，话很投机，离别时，他们约定中秋时节再到此处相逢。
一岁不到，有一天一个人来到山上，告诉伯牙，子期已不幸生病离世，临死所说要在中秋之前将葬在伯牙屋旁。牙柏悲痛欲绝，摔碎了自己心爱的琴，祭尊知己终生复不再弹。
八月十五那日，伯牙独自来到山中，见花依旧，不禁触景情，叹：无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。景物依旧，人事全非。三尺瑶琴而君死，此曲终兮不复弹！人生苦短，短音难求啊！
篇9：《伯牙绝弦》主要内容
伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了.
《伯牙绝弦》主要内容【2】
伯牙最擅长弹琴，钟子期有很强的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山!”伯牙心里想到流水，钟子期就说：“好啊，宛如奔腾不息的江河!”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了。
篇10：伯牙绝弦主要内容
学习了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受、悟性方面，我自己也没学好。我的老师万子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的`一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗?俞伯牙闻听大喜，连声说好!
他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。船行至东海的蓬莱山时，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。”说完，成连划船离开了。过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，有感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却非常少。
有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞道：“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
在《列子》和《吕氏春秋》中，记载有伯牙与钟子期的故事，一直为后世所传诵。
据《吕氏春秋·本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。今日重来访，不见知音人。但见一寸土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自己只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣!”于是创作了《水仙操》 。
篇11：伯牙绝弦主要内容
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好第二年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。本文通过讲述了楚国俞伯牙与钟子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模啊!
篇12：伯牙绝弦说课稿
伯牙绝弦说课稿
本节课我围绕“伯牙为什么绝弦”这个大问题组织教学。我的教学思路是：
第一步，帮助学生读通古文，读准节奏；
第二步，帮助学生读懂古文，理解全文大意。这篇古文比较好理解，所以我重点在教给学生自学古文的方法以及一字多义与同义不同字的教学上。
第三步：引导学生体会知音之间的深情。这一步，我采取了先引导学生展开想象，伯牙的琴声展示的想象，指导朗读，钟子期怎样赞叹。模仿文中的句式进行创作，将钟子期与伯牙其他朋友做比较，想象伯牙与钟子期在一起的情景。让学生深入体会他们俩是真正的知音。
第四步：知音离去，引导学生体会伯牙内心的痛苦，从而理解伯牙为何绝弦。这一步在学生已经充分感受到伯牙与钟子期的'深情基础上。我也进行了课文拓展补充伯牙为追悼钟子期写的短歌，让学生更进一步体会到知音之间的深情，体会到知音难觅，那么此时学生就完全理解了伯牙为什么绝弦。
最后，背诵课文，达到积累的目的。
